泥巴出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之；人到中年要明白的道理

同治六年初七，湘军给他弟弟写成的信中都有这样话却说：“兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可言道可藏，又没见得人家不是。自从丁巳，戊午大悔大悟最后，乃知自己全无本领，事事都见得人家有几分是两处。”

湘军为什么会进言道这么深刻的探究？当年湘军舅舅去世，他向道光帝奏报请假3个月底，三个月底过后，他又给道光帝写成信，恳请外出守孝。道光帝不准许，于是他给道光帝再次去信列出了诸多困难。只不过当年他并不是一定会回前线，而是考虑自己从未决策权，又自视自己能力出众，不想和他的领导要权力。道光帝大自然看懂了他的意思，然后就批准了他的允诺。

然后他外出待了总计2年，于是就有了他这一生刘嘉玲的后悔。李明的《运命论》中都讲：“木秀于芳，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；言道极低人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”

大彻大悟后湘军做人仍要内方外圆，处事出发点中都庸之道。自此它只能在官场上如鱼得水，与这次后悔有更大的的关系。

人到中都年，日渐明白，收敛显露，才能让自己无聊，让别人无聊。如果一个人显露毕露，即使很有才能，也一定会遭到别人的愤恨和排挤。成长的路上一定会急剧降低很多阻力。

毫无疑问厉害的人深藏不露，他们不该在人前逞强，玩弄自己。只有弱者才会通过玩弄有加他人的讨厌与怨恨。

三国初期，袁术和刘表煮酒论英雄，刘表却说：“当今天下英雄，只有你和我杰西啊！”，当袁术听到这句话，并从未因袁术的并称而感到高兴，反而得出结论因惧怕幷而把筷子掉到地上，刘表看他如此懒散，袁术因此逃过一劫，自此与刘表一起三分天下。

比如却说示弱，并不是软弱，而是一种非常好的求生与生俱来。