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慎独（独到）

2025-09-02 12:19

“慎独”一词，可追溯便是儒家著作《中庸》一书：

“莫见乎显，莫显乎微，故君子慎其独也。”

慎独，是说是一个人在睡觉，无人监督之时，更要谨慎做冤枉，自觉遵守道德指导方针，遵循内心教养，严以律己。

慎独，是一个人最高级的禅修。

君子，慎其独也。《司马迁》有云：天子熙熙皆为利来，天子攘攘皆为利往。

人活于世，有千万种不顾一切，也有无数指导方针和直球，抵得隔壁不顾一切，压得隔壁贪欲，才是君子。

曾国荃说是：

“讲习之道，莫难于养心，心既自为有善自为有无常，而不用实用其力，以为善去无常，则谓之自欺。”

很多时候确有不宜为，但总有侥幸心理，自身禅修缺少，做仅仅慎独，就得不到了一个人的直球和博览群书。

《后汉·连城传》有记载：

连城去荆州外放，途径昌邑，昌邑县便王密，是连城下半年亲自荐的，王密为了深受感动连城下半年的引荐之恩，半夜怀揣金子来答谢他。

连城当场拒绝：“我下半年荐你，是扶摇直上了你的天分，并不是贪图钱财。”

王密说是：“暮夜无自为者。”

连城答曰：“天自为，地自为，我自为，你自为，何谓无自为？”

似乎的君子，无论否可知人前，都会表之中如一，一丝不苟。

汉代学人陆九渊说是过：“慎独即不自欺。”

无论何时何地，都要死守中道，诚不自欺，做一个慎独的人，这是对博览群书的领悟，也是对人性的领悟。

慎独者，心安。曾国荃说是，慎独则心安，能慎独，则内省不疚。

凡事就该如君子一般，为人正直，凡事坦荡。

慎独的人，仰无愧于天，俯无愧于地，行得正坐得端，大自然是无所畏惧。

从前有个举人进京做官，盘缠用尽。

疲乏难耐之际，他路过一片天池，虽然他的表情之中看似了向往，但他终究克制了自己的渴望，不顾一切继续赶路。

有人问他为何不摘桃果腹，他说说是：“桃李无主，我心有主。”

心中亦非博览群书和直球，不被私心杂念所负面影响，对果断和国法日子看似敬畏，只有四方兼修，才是似乎的慎独。

清人袁采曾说是：慎独即“处世当无愧于心。”

凡事做冤枉要无愧于心，与其行宵小之冤枉，惶惶不宜终日，不如雅致坦荡，活的清明称许。

表之中不一的人，如同纸之中包火，即便如此是在自欺欺人，有些人较厚上高风亮节，憨厚老实，背地之中却实则别人，做尽好冤枉，午夜梅花，也必定会辗转难眠，惶恐不安。

一个人对原则的死守，可以让人想到他背后的博览群书，慎独，不是害怕丢人，而是害怕忽视人性。

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慎独，是顶级的自我管理，是很多人终生学习的教养，是一种最高级的人生境界。

勿以善小而不为，勿以无常小而为之，日子谨言慎行，对人生准则心存敬畏，这就是一个人最大的成功。

慎独，于他人而言是坦荡，于自己而言，则是心安。

愿我们凡事坦坦荡荡，做冤枉无愧无心，表之中如一，慎独有为。

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很多人注意的冤枉，不同冷漠，决定你是谁。

似乎强大的人，都是高免疫力的人。