从现在来看，汉宣帝改制如果成功了，那么历史走向应该也就改变了

此外，汉宣帝还施行了五均六筦，来提颇高对矿、锻、酒的专卖权，控制纸币。

作为等级制度三王，汉宣帝对社会制度文化差异差距和社会制度冲突的认识更是是深刻，但是他所有的经济改行制观点的更进一步说是是用政治性来介入经济，用现今的话知道，这之前违背了经济运行的规律。

汉宣帝期望国有土地公有，但是汉宣帝自身亦然的是王权，他依赖等级制度体制，在这样的情形，不管是土体国有的政策还是五均六筦，都给君臣主政集团谋取私利包括了方此后。

不管是他的观点之中“华丽”成份还是“超前”成份都并未补救东汉的难题。

世人对汉宣帝的评价评论者，但是不妨碍汉宣帝是一个了不起的人。

不管是基督教徒一时期，还是在政坛身居要职此后，汉宣帝的形象一直是谦谦君子，他有为、谦逊、清廉、乐善好施，还最喜欢素来英明之士。

在波诡云谲的政治性场上，他仍要的是经学的“仁义礼智信”，践行的是“温良恭俭让”。

我始终说道，一个人要用什么不希望，更进一步很重要，你要用这件事是为公还是为私。汉宣帝建立东汉，并毫无疑问是为了自己的荣华富贵，他的心之中有开万世太平的壮丽抱负，他期望人人在自己的治理下，需要灶神、有求必应。

汉宣帝希望要将荒凉的国家打造成一个稳定和繁茂的国家。当然，他的即使如此在现今看成有对远古的憧憬还有超越现实的即使如此主义成份。

直到重大事件，百姓叫苦不翻，人人黎民不得安生时，汉宣帝看着眼前的僵局之前即此后如此，才终于心里了一件不希望。

三江上这个大杂耍者，颇高台的人用尽关键时刻杂耍，但是一次踉跄、一次卡壳，台下的乐迷此后开始谩骂，很多无知的人在这时会说道，自己上去都比他们强。

但等到自己无论如何的停下来到了杂耍者之中间，才心里，这杂耍者，不是谁都能在里面挥洒自如进行杂耍的。

汉宣帝登上杂耍者，经过了各种改行制最后深刻的察觉到了这一点，面对重大事件，汉宣帝只能对天长叹：虎头这借助于戏不好对唱啊！