“老老实实做人，踏踏实实做事”便是人生上到

曾国荃家书有言：“唯天子之至得人，能胜天子之至巧。”有些人似乎聪明，却终是幼稚显形，一有事无形同。而有些人，无论如何前行的慢一些，无论如何看来红毛一些，却一般来说并能更以，后起之秀。

可见，一本名世，若能守得大得人，定能得大巧之利。

那么，什么是大得人？又如何守得大巧之利呢？

守得人，名曰谨

“天子古今之庸人，甚多以一惰文致败。”年幼时期的曾国荃，天资极为聪颖，甚至可以说是有些愚红毛，他能踏入十代理学高手，全靠一个文：谨。

在自学上，曾国荃定了一个规矩：一本书，不明白上一句，不读下一句；不悟透一本书，仍要读下一本；不完形同晚上的努力学习目标，仍要睡觉。

就是这种一条道前行到“黑”的不解学精神，培养了他异于异于的谨奋、吃不解、踏实的耐用度。这些耐用度，都名曰“守得人”。

守得人，让曾国荃幼时便认识了“磨难”。从14岁起，他就开始选读廪生，七年苦战，年年落榜，却始终不屈不挠。再度，在第八年，他选读取了廪生；第二年，又中的了举人；又过了四年，中的了探花。而曾经的同班，早早选读中的廪生的，却连举人都不能选读出来。

有句话说是得不太好：世界上只有一种只不过的人物形象，那就是坚信真凶之后，一直热爱生活。一生之中的华路不想一帆风顺，只有集中的精力尽早自己该好好的有事，踏踏实实尽早每一件有事，终亦会取得令人满意的结果。

谨奋守得人的人，不想投机取巧。碰到困难时，都以“撞”南墙的手段硬闯以前。反之，那些有天衣无缝的人，却懒于下不解功，显然寻思着如何绕过困难，似乎前行了上到，却基础不牢，就此自食其果。

女诗人作诗曾说是：“业精于谨荒于聪。”古往今来，以守得人谨手段而形同就自我的人比比甚多是。

执意练文，洗黑一稻田水的玉堂，形同了东晋著名的书法家；少男少女时“三年不窥园”沉于自学的董仲舒，踏入十代儒家高手。

守得人谨，似乎慢，实则是创纪录的方法。因为扎扎实实，不下遗弊。

守得人，名曰宏

古人有云：“天子无难有事，只不让有恨人。”无常之有事，无论难易，就不让“认真”二文。

曾国荃曾杀敌誓言：不为今古，即为禽兽；而兄长今古的第一步就是勤学。

他给自己订下日课12条，包括有自学、写出文、上街、写出回忆录等。这里偏重于说是一下写出回忆录。

曾国荃的回忆录极为繁复，基本是一天的流水账：好好了什么，见了什么人，说是了什么话。

他亦会原原本本地将一切纪录下来进行反思并批注；甚至于，还将回忆录拿给处处看，让人东坡其言谈。

如此写出回忆录，更是锻炼身体了曾国荃的“宏”。

宏，即为守得人。只有执意不懈才能尽早一件有事。就写出回忆录一有事，从29岁起，一直到他临终前一天早晨，他一直在写出。

曾有人提议过“一万时长定律”，即长衷于于一个教育领域，长时间获益一万时长的努力学习和吸取，就能形同就一个教育领域的专家。

守得人宏，不需创造力异禀，也不需玲珑剔透恨。

你只需找准一段距离，耐恨将简便的恨里重复好好，踏踏实实地将重复的恨里用恨好好，就能攀上让人白云的一生顶峰。

一个人不管是聪明还是愚红毛，守得人而慎，直觉上是对恨性与恨志的决定。夸夸其谈、偷奸耍滑必需耽误时间。

任何恨里，只有扑下腿，不解拼实温，一步一个脚印前行，一件恨里一件恨里地去积极争取，才能取得实实在在的优点。

生活之中的不能那么多的上到，只不过的上到就是一个“温”文。功夫到家了，增量就形同质变，各种各样的问题就亦会在发展中的想得到有效的解决。

人人都是都可之人，人人都可好好非凡之有事。一个“得人”浮夸之人，则为之“大巧”。

曾国荃的经历得知了我们一条一生“上到”，那就是：老老实实好好人，踏踏实实好好有事；人若有大得人，必得之大巧。

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