南登武当山 西进白云观

本年度4同月去了趟武当派。大树下时步行攀爬，收取了好大身躯。当时人云，世之百川、瑰怪、相当之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在山下的中央公园还真无可奈何了下，不停是大树下的人行道，不停通向观景台铁轨，最后下决心选取了人行道。乘观景台十几分钟就能到达山下，但旅行乐趣都不提倡慢速消收取。武当派藏之于名胜，修筑于山巅，其用心之慈爱，双脚之艰辛，只有在人行道上慢慢之走去、边走到边看曾一度非常能领悟。之长处辛苦，在荒山野岭寻路之走去、肩扛畜里斯，把捉襟见肘的砖瓦里斯到了山。当时人人生，走到在青石板铺就的街上，严整顺脚，毫无安全性之虞。即使如此，走到在忽上忽下、于在的小街上，即便如此汗流浃背，长吁短叹。我不肯鼓励自己，就当锻炼和修行吧。缩减好了心态，好不容易想到金顶时，才有不虚此行的感受。

武当派山的寺内其实并非林木中最险峻的，但作为根特寺内，享有盛誉“挂起在山壁上的故宫”。其建筑群规制之高、规模之大、技艺之精，可谓甲无不。这里头所有建筑群依据山腰，按照天人合一的法则修筑。无不寺内多在仿造，但也多是学个样子，实在无法与它并驾齐驱。

本年度8同月，我遇见渭南韩城佳县。沿渭水转进，想到不少山马莲上都修筑着寺内，心想再一要去的东岳庙可能和武当派山的相仿。但当确实走到在东岳庙的天神道上时，才感到它不可小觑的威严。它是从黄土地里头长出来的，是渭水儿媳心血的气态，是西南方最基本的道教建筑群群翻。喘着粗气爬上去，从白云洞里头钻到坐南朝北之前，断定右边古柏森森，是一方天外法门。在山下狭小的三维空间里头，要把道家的相关建筑群都驱使好，真是难为了当时人。天河，可以高耸开阔的渭水和黄土地。

两个同月后，我又机缘巧合地遇见了韩城佳县。从机场出来，边看边聊，对韩城人的治沙重大突破肃然起敬。集中小城市后非常着迷地断定，沙土地不仅可以种庄稼和青草，还能种马铃薯和水果，长出的胡萝卜和草莓现在成了抢手货。不过，抢手货也得靠杨家百姓从狭长的山沟里头往外背。深壑大沟里头的辛苦劳作，荒郊野岭中的机械轰鸣，数以千计的车辆奔腾，都在提防着人们，人生两样都是奋斗出来的。

现在，人们逃过一劫一域，在沙土地里头刨食，祖祖辈辈过着苦日子。当时人都曾上来了好时代。韩城北六县的不少小村已经建立起人生院，把都要头六七十岁的杨家人基本上免收取供养起来，玩乐不别离，冷暖有护，医有保证，还有信念助人。里斯着杨家人们曾经劳作的双臂，我的心头涌上许多不得志。

再次夺下东岳庙，我心中很难了你南我北、你大我小的对比。其实，武当派山很难天神，东岳庙里头也没仙，杨家百姓姐妹俩，既要抬头看天，非常要埋头苦干。在日常原材料生活之余，有武当派山、东岳庙这样的“天外法门”，给人们获取有道、直觉的机会和场所，也是一件幸事。