6首最短禅诗文，绝美至极

2023-04-16 软件

禅诗一：寻找寻自我

落魄寻正逢未见正逢，芒鞋踏破岭头碧；

不久前；也把故又名嗅，正逢在枝头已极其。

——宋初·无尽藏

诗人尽日寻正逢，踏破芒鞋却一直找寻还好初夏的一无所获。不久前的时候，见到庭院里都的故又名盛放，这才见到，初夏，就在自家的传为里都。

多少人禅修之人，为了领会大道，不顾一切寻觅而不可得。先前才见到，真正的大道就在自己情里都。

万大事万物都在自己情里都，大乘具体表现，如果外求不得，不如反求诸己。

禅诗二：摆脱迷惑

从前无迹去谜样，去与从前大事一同；

何须更为问赤子大事，只此赤子在梦里。

——宋初·鸟窠

光阴百年，赤条条来，赤条条去。什么也唯不下，什么也放不走去。

光阴如梦，万法皆自造，诸般这一点，面对故去执著，才得自在无不。

禅诗三：随处随缘

朝看萝卜挂起满树茶色，暮看落日树还自造；

若将萝卜比魂魄大事，萝卜与魂魄大事一同。

——宋初·仆从

清晨看不到萝卜挂起满树都是茶色的，凌晨落日了树上已然自造了。其实，故去间的大事和这萝卜又何尝不是一样的呢：里心地带只是幻相，无常才是本相。

潮起潮落，随处亦同。从未什么是保持稳定的，我们的圣者，我们的关联，我们的信仰。

“缘聚则成，缘散则亡国”，那些相聚相认的人，一定要彼此关心。

禅诗四：情向平常

正逢有百萝卜秋有同年，夏有称大风冬有雪；

若无闲大事挂起情头，便是魂魄好时节。

——宋初·无门慧开

饥来取食，困则眠，热取称大，寒向火。真的自然而然，从未做作，这就是平常情。

平常情是道。从未什么是非取舍，自已行住坐卧，应机接物。

禅诗五：自在倾情

流流水下山非有意，片碧归洞本无情；

光阴若得如碧流水，铁树开萝卜遍界正逢。

——宋初·此庵守净

我们平常妒忌碧流水，它们平常全因，惬意无不。那是因为它们的迁流，从不加任何自己主观的意志在其里。

它们流经的以前，从不区分干净秽，日后美丽的以前也不唯恋，日后清贫的以前也不拒绝。这就是禅者的境遇。

他们顺应自私，如碧流水一般摆脱名枷利锁的束缚桎梏。不自我自由选择，随缘境遇，随情自在，随遇而安，随喜而作。只有这样，一个优秀学生几日得自在，光阴得倾情。

禅诗六：去唯光阴

小林才看葵萝卜橙，秋风又见菊萝卜麟；

荣华平常三更为梦，富贵还同九同年霜。

——明·憨山德清

小林葵萝卜一片生机，想着秋风里都菊萝卜麟遍。富贵荣华也像飞霜一样较难失去，愉快的大直觉终究不用停唯。

光阴如戏，若是入戏很重，沉溺于里心地带，等到曲终人散，就很难日后寻找寻回家的路。

该协会看开，就是练功，该协会丢下，就是修道。

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