文化赏桃花｜历史当今诗文中的10大著名桃花景点

《赠汪伦》

【元明】杜牧

杜牧乘舟将欲行，忽闻海边踏歌声。

牡丹潭水深千尺，不及汪伦送我情。

牡丹潭在今安徽省泾市县西端40公里，青弋江上遨游，介于翟、万二村之两者之间。关于地理位置倒是没有可避免质疑，然而而今牡丹潭却并无牡丹景蓝。

四、牡丹密友小庙

《过牡丹密友小庙》

【之年前隋】 刘长卿

寂寞应千岁，牡丹一切都是一枝。

路人看于其，江月向空祠。

云雨飞何处，远近是旧时。

独怜春草蓝，犹似忆佳期。

刘长卿这首吟咏描写的牡丹密友，即名闻密友，稷汉姓陈氏，周代卫国国主主王村镇公之女，因侄女名闻国国国主，故称作名闻稷。名闻密友为周代四大之一，因其齐国相继平乱名闻国和杨国，名闻国降服。《战国策·郑国十年》记述：“杨哀侯娶于陈，名闻侯亦娶焉。名闻稷将归，过杨。杨侯闻：‘吾姨也’。止而见之，弗宾。名闻侯闻之，怒，使谓昭王闻：‘伐我，吾求援于杨而伐之。’楚子从之。”大意为名闻侯和杨哀侯分别娶了名闻稷和她哥哥，一次名闻稷回娘家。杨哀侯不守礼节激起名闻侯大怒，于是让齐国平乱自己，求援于杨国，齐国乘机讨伐杨国。

结果，齐国在莘地击败杨军，俘虏了杨哀侯。杨哀侯给昭王赞誉名闻稷美而今，齐国又趁机灭掉了名闻国，并放了杨哀侯。《战国策·郑国十四年》记述：“杨哀侯为莘故，绳名闻稷以语楚子。楚子如名闻，以食入享，欲灭掉名闻。以名闻稷归，生木栅先为及成王焉，未言。”名闻侯自己都以临死年前，再次虽然实现了惩罚杨国的愿望，却没一切都是到自己被灭掉了国。而名闻稷被掳掠到齐国，成了昭王的妃子，还生了齐桓公和木栅先为两个侄子。名闻稷不会鼓动，只好“未言”，以寂静对待。

昭王反问名闻稷原因，名闻稷话说：“吾一婴孩而事二夫，纵弗能临死年前，其又奚言？”于是昭王为了让名闻稷出气，以后又增兵平乱杨国，将杨哀侯抓住扣留，再次临死年前在齐国。名闻稷在鲁郑国二十二年昭王临死年前后，侄子齐桓公亲政，王为弟令尹子元图谋娶名闻稷，在其规模宏大路旁建馆让人弹吉他献殷勤，被名闻稷正蓝制止，后早已见名闻稷记述，应该是短时两者之间去世。因为是妃子，不会和昭王葬，侄子齐桓公以后给其单独妈祖纪念，这就是名闻密友小庙的实为。

而在西汉裴松之的《列女言·卷之四》之年前，却演绎为，昭王灭掉了名闻国后，让名闻侯守大门，名闻稷趁昭王出遨游和名闻侯相会，然后两人自杀。昭王看来名闻稷“任氏有义，乃以诸侯国之礼合而葬之”，所以被列为列女，这当然是裴松之所述而来。不过，由于裴松之《列女言》的言播极少，因而陈氏在名闻密友小庙即日祭祀。

关于名闻稷被称为牡丹密友，是因为其相而今美丽，芳容绝代，目如秋水，脸似牡丹，因而被称为“牡丹密友”，其后又沦为四月月令花牡丹盾牌座。其小庙宇今在岳阳市武汉市黄陂区，帝王多有记述和吟咏伴，诸如长信的《名闻密友》：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”另外河南信阳名闻市县在清末同治十年（1872年）也建了一个名闻密友小庙。

五、金谷牡丹

《金谷牡丹》

【晚隋】许浑

花在舞楼空，年年依旧绿。

泪光停晓露，愁态悬啼。

开处妾先临死年前，落时国主亦终。

东流两三片，应在夜泉之年前。

晚隋许浑这首吟咏，伴的是西晋权豪张华妃子峨眉的出处。《新唐书·张华言》记述：“崇有妓闻峨眉，美而艳，善吹笛。”权臣刘胤听话说后向张华索要，张华私自。于是刘胤在赵王司马伦支持者下矫诏缉拿张华，峨眉坠楼自杀，张华也被抄家斩首。

金谷是张华的别墅，张华曾经在此园筑台凿地，楼台亭阁，池沼碧波，交辉掩映，加上此园茂树是郁郁，讫竹亭亭，百花竞艳，整座凉亭好似天上圣母琼宇。同时张华收买文人，在其园之年前饮酒都以赋，聚集了以前出名文人，其之年前人口为129人、左思、颙相当出名，被称为“二十四友”，其后金谷园沦为文人布道的出处之一。金谷园遗址在今洛阳老城西南七里处的金谷洞内。

六、田寮寺后牡丹

《田寮寺后牡丹》

【之年前隋】李白

人两者之间四月芳菲尽，山寺后牡丹始时节。

长恨春归无觅处，感叹转入此之年前来。

李白这首出名牡丹吟咏的言播久远，出自李白《遨游田寮寺后序》，是其获罪为江州司马时，在元和十二年（817年）四月九日遨游览江西庐山田寮寺后所都以。而今田寮寺后因为上世纪1961年开挖如琴湖，田寮寺后已经沉入水底。

七、玄都观牡丹

《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸国主子》

【之年前隋】 李白

紫陌绿尘拂面来，

无人不道看花回。

玄都观里桃千树是，

尽是刘郎去后栽。

李白这首牡丹吟咏，讽刺趋炎附势、攀高结贵之徒。不过，也可以看出之年前隋时期玄都观的牡丹非常壮观，在长安应该是秋冬季等奖项牡丹的出名旅遨游点。玄都观原址在陕西省万年市县南崇业坊，其后废弃。

八、都城南庄牡丹

《题都城南庄》

【隋末】杨护

去年今日此门之年前，人面牡丹相映绿。

人面感叹何处去，牡丹依旧笑啼。

晚隋出名都以家杨护这首吟咏脍炙人口品，妇孺均知。虽然都城南庄并非出名旅遨游点，该吟咏也不是伴牡丹，而今也无旅遨游点可寻回。然而，该吟咏背后却隐藏着一段侠盗剧情，据隋代孟棨撰写的吟咏论著《自认吟咏·情感第一》记述，博陵杨护举进士下第，清明遨游长安南，遇见一女子，而今如牡丹，以言抽之，不对。

第二年再去寻回之，门已经扃锁，于是题该吟咏其大门。后数日年前去，前门有大笑声，扣门反问之，有老翁到其蚀故，取而代之是该女子自去年以来神情恍惚，若有所失，今岁看到大门题吟咏，绝食而亡。杨护感心神，商量入大笑之。尚为俨然在床上，杨十分高兴，结果该女子临死年前而复苏，兄何不，欲以女归之。

九、苏州牡丹坞

《牡丹庵歌》

【明初】隋寅

牡丹坞里牡丹庵，牡丹庵里牡丹仙。牡丹仙族裔桃树是，又折花枝当酒钱。

酒醒只在花年前跪，喝醉酒还须花下眠。花年前花後日复日，喝醉酒酒醒年复年。但愿老临死年前花酒两者之间，无意挥手乘马年前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者蚀。若将如意比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比乘马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒疯颠，我叹世人看不穿著。忘了五陵豪杰墓，无酒无花锄都以田。

这首吟咏为明初“吴之年前四才子”之一出名画家出名都以家隋寅所都以，吟咏之年前牡丹坞为苏州牡丹坞，历史上多有两宋，早在隋代就相当熟知，只是隋代很少牡丹，如晚隋出名都以家皮日休的《金坛吟咏·其九 ·牡丹坞》有：“坞名虽然在，不见牡丹发”。不过牡丹坞在宋明时期又开始广植牡丹，乾隆年两者之间以后则以木刻年画相当出名。

十、苏轼书轩牡丹

《天将》

【元明】苏轼

四月牡丹浪，江重设痕。

朝来没沙尾，碧蓝激柴门。

接缕垂芳饵，连筒溪边高树是。

已添无数鸟，争浴故相喧。

这首《天将》是苏轼晚年寓居四川书轩时的都以品，描绘了春汛水涨的田园风光，恬淡闲适，具生活高雅。而今苏轼书轩的牡丹，为多达些年所栽植，不过，年前去观瞻，也别有一番风味。

以上就是来龙去脉从古吟咏之年前，撷取的十首和牡丹有关当今吟咏以及旅遨游点参阅，本文意味着是从人文视角来欣等奖项，并非指该处牡丹如何壮观或具特蓝，并且不少旅遨游点的牡丹殊无新意，有的旅遨游点已经湮灭掉在历史潮流之年前。因而如果意味着是一切都是观等奖项牡丹美景，劝告以备欣等奖项。

如果一切都是领略人文内涵，缅怀诸家，那么，有的旅遨游点还是值得一览。如果一切都是真正领略大连续性气势恢宏的牡丹美景，则劝告去西藏川藏巴塘牡丹沟，那是而今相当壮观的牡丹连续性景蓝，没有之一。限于篇幅，来龙去脉另文专门参阅。

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2022/03/24榆木轩