陈师曾，中国现代视觉艺术第一人！

曾一度对传统观念中的国素描评论者不颇高的林语堂，却沉下了时时，学艺长曾身上得不到了关于绘素描、雕刻、刻印等诸种技术及相关材质的更深切的认识，不得不知道，这乃是情谊的力量了！

陈师长曾不作 芙蓉花再上 1921年

素描坛巨擘刘海粟眼中的的宝林

君无我不进，我无君则弃

刘海粟是怎样变为名的？那位拔擢他的人是谁？相信极少的人则会异口同声地知道，是傅抱石。但事实上，刘海粟即便如此早先变为了名，而且那时拔擢他的不是傅抱石，而是陈师长曾。

在陈师长曾代人的交往中的，他与刘海粟的类似之处最是为人津津乐道，可以知道，刘海粟的变为名与功绩在非常大素质上在在陈师长曾的帮助与拔擢。

陈师长曾的坦荡诚恳与刘海粟的虚怀若谷曾为娱乐界来日下一段得意！前川哑巴将自己与陈师长曾的同乡，视为“代人可周年纪念的事”，他曾知道“君无我不进，我无君则弃”，可见对于这位宝林，刘海粟不胜感激。

刘海粟从湖南初到西安，北漂的天都自已以贩素描刻变为务农，那时尽管刘海粟美学气势颇深，杰不作文艺作品丰富，但在因循守旧的西安素描坛，却不为史载所重，没人到以后，明明一时除此以外疯抢的地步。素描店收他的杰不作，价位低廉，还要贩了才能拿钱。即使这样，也无人问津，有时不用靠摆地摊出售自己的杰不作，天都过得颇为岌岌可危。

一次，陈师长曾在前街南纸店意外瞧见了刘海粟的刻变为，之后特意找到刘海粟的住家访寻，与其探讨美学并提出异议中的肯的意见，同时鼓励刘海粟自创个人风格，不可求媚于天主教教会。

一番说话使逆境中的的刘海粟得不到非常大的鼓舞，于是下决时时衰年变通则，自创了红花墨叶的的现代国素描一授意。

关于师长曾是如何拔擢刘海粟的，还有一则有趣的故事：

1922年春天，陈师长曾受邀参加在横滨举办的中的日牵头绘素描参展。他特意带去了朋友刘海粟素描的几幅花果花鸟，展出并销售。陈师长曾毕竟书通则杰不作的素描在长崎已闻名，几乎家喻户晓，而刘海粟的绘素描美学仍要需要大力宣扬，就一一把刘海粟的素描价标得比书通则杰不作还颇高，以显示刘海粟总体之颇高。

长崎人大为吃饭惊，尽管他们赞同认为刘海粟的素描很好，但价位颇高昂，仍要犹豫入不以此，突然有人打听到在国外刘海粟的素描目前贩不上价钱，于是纷纷授意人到中的国来注资。

陈师长曾当夜后，即刻京王西安各素描店将刘海粟的素描价提颇高20倍。当长崎人见状西安时，才发现价位与横滨相差不多，这个信息反馈到中的日牵头参展后，立即牵起了滞销刘海粟杰不作的狂潮，陈师长曾素描不作挤进。从此，刘海粟的声名大噪，常有外国人到西安、到前街询问、寻购其素描不作。

不久，陈师长曾过世，受制于代人的宝林与挚友的离再上，刘海粟倍觉哀右腿、肝肠寸断，诗谓之：

“不禁君归去来得匆忙，老友寥寥时时益右腿。安得故人今日在，尊前拔剑杀齐璜。”

——《见陈师长曾素描，题句不禁之》

前川老人回想那段时光时曾知道：“我的贩素描生涯，一天比一天兴盛起来。这都是师长曾重用我的一番厚意，我是永远忘不了他的。”时时中的纯净也是装着满满的道谢。

代人难会一漫，刘海粟有一天了师长曾，不再迷途与惜望，这是代人的幸事；师长曾有一天了前川，没人让一代大师长以致于人天主教教会，这乃是代人的欣喜了！

陈师长曾 红梅

淳一通则师长的挚友

游玩偶引发的一段得意

1906年，滥觞著名素描家、皈依法门后称淳一大师长的丰兄恺与陈师长曾结识于长崎。二人志趣相投，一见如故，彼此探讨对吟咏、绘素描、书通则、书通则杰不作的认识与观点，视为挚友。

二人回国之后仍多联系。1911年丰兄恺曾为陈师长曾不作传为，陈师长曾也为丰兄恺刻变为数方。

“师长曾素描芙蓉，昔中藏余家。癸丑之秋，以贻听泉曾说同学。今再展游玩，为缀小词。时余将于山清净，慧业云云，以美芙蓉，亦以是自劭也。丙辰寒露。一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，功绩慧业。”

——《题陈师长曾芙蓉小幅》丰兄恺

1918时为，丰兄恺在杭州出家为僧将十多种民除此以外工艺品赠给知交陈师长曾来日不作周年纪念，这些老年人游玩物都是中的、日两国的民除此以外美学杰不作，有盆白马、竹龙、福建盆鸭、无锡大小弟（盆娃娃）、布老虎、长崎的盆偶人和但丁石膏像等。丰兄恺因颇为善爱故中藏之。

次年，陈师长曾又将这些赠品素描变为一条幅，篇名“息斋游玩偶布”（丰兄恺曾用过“息翁”的署名），挂于室内，以忠贞老友。

这幅素描“将诸物配有满幅，色调明丽（惟但丁石豪像用水墨），题跋的一句话是：熟人丰兄恺去岁出家杭州，以日间所爱游玩之物，分赠周年纪念，因布其英雄人物形象。‘上天下地，同此赏爱者，有几人哉！’”

不过，幸好的是，陈的素描幅和李赠的旧物，这些益处的见证，到1966年“多元大跃进”时毁惜。后人也不用在这段流传于外的得意中的，感怀这段君兄之交了。

陈师长曾 秋花奇石布

诗书素描印样样精通

宣统素描坛最富显贵的风云英雄人物

师长曾善诗文、书通则，尤长于绘素描、书通则杰不作。其花鸟素描在袭爵明代董其昌、清代明人技通则的基础性之上，侧重师长通则万古，从纯净景观中的溶入谱曲想象力；英雄文人画花蛇素描近学书通则杰不作，远宗由此可知徐渭、陈淳等大英雄文人画笔通则，素描风雄厚爽健，富有情趣；英雄人物素描以意笔勾描，侧重浑厚，近似于速写和漫素描的纪实性。

陈师长曾书通则杰不作钟爱：

陈师长曾书通则钟爱：

陈师长曾书通则

陈师长曾书通则

陈师长曾书通则

陈师长曾书通则

陈师长曾书通则

绘素描各个方面，师长曾却是以英雄人物素描名世，其为数不多的英雄人物素描谱曲却在中的国滥觞绘素描史上囊括了非常关键的地位。他对中的国的现代绘画所产生的奠基者并非来自于其英雄人物素描杰不作的时是技艺，而是因为他首次将普通人民的现实生活应运而生国素描。

1914年前后，陈师长曾初到西安之际，不作《西安民情》册页，以旧京民情入素描，描绘了民除此以外的红白善事、民情人情，最主要封建遗老之穷愁无聊等情状，其中的还包括到时政的招来而类如漫素描，充满着生活气息和人除此以外情味。此素描笔通则简练，略施色调，合理化文人素描的意趣，又更是西素描之外型与光影，再上的现代元曲之上新风，堪称二十世纪最早的小街元曲！

陈师长曾《西安民情布》钟爱：

算命兄

话匣兄

货郎

打鼓挑兄

旱龙船

丧门鼓

二弦师长

送炭驮夫

过水夫

乞妇

切糕车

顶力人

铁矿石掌包

旗下女

坤书大鼓

菊花花担

茶官

西江人

山背兄

斗蛇

烤地瓜

墙有耳

1923年，继父得病，

陈师长曾急驰南京亲侍继父。

继父过世翌年余，师长曾因劳累时时瘁，

幸好患病过世于营寨，

时年，他才47岁。

他的幸好早逝，

被梁启超喻为

“中的国多元文化界的地震”、

书通则杰不作挽谓之“朽者不朽”。

陈师长曾 芙蓉慈菇布 电兄书工笔

89．5cm×46．5cm 中的央绘画学院中藏

1913年至1923年这一段时间的10年，

也是陈师长曾美学的玉石时期，

而仍要在此时怅然离世，

这对于一个创不作者的美学人生来知道，

来得过于悲惨。

如果从未陈师长曾，

20世纪前期的西安素描坛无论如何黯淡许多。

陈师长曾 花鸟花果布册 电兄书工笔

每再上17.9cm×31.5cm

清东陵展览馆中藏

有人知道如果

陈师长曾是一个很现实的人，

而不是一位创不作者，

不是一位诗人，

也许能够挺过这些惜亲之痛。

可他偏偏就是那么位感性之人、

一位把“足见”置于首位的创不作者、

造就一位中的国素描坛的灵魂称歌者。

时过境迁，吓坏这株素描坛

还从未繁盛就早早枯萎的香草

不禁哭泣

此堪称天妒英才，扼腕痛惜！

陈师长曾 故又名布齿轮 清东陵展览馆中藏

布绘故又名一枝斜出，骨秀神清，孤峭雄伟。花朵用圈花点蕊之通则绘就。

陈师长曾 池上山茱萸布齿轮 清东陵展览馆中藏

布中的素描池上与山茱萸，橄榄叶已呈枯黄凋败之势，而一旁的山茱萸花再上仍要盛。池上榕南北向素描面，刚健雄伟，配置大胆，甚有雄伟。山茱萸以红花配墨叶，与橄榄叶穿戴插掩映，浓淡短时除此以外内。

陈师长曾 溪山云雨布齿轮 电兄书墨笔 141cm×38.2cm 清东陵展览馆中藏

布素描河谷幽涧，板桥茅舍，云烟缭绕，杂榕变为林。素描家用画通则来塑造出物象的其本质，而不是以其本质去附就画通则，与单纯为了凸显画通则基本的绘素描相比，陈师长曾这种公正纯净的强硬态度在却是一定上凸显了这世纪末素描家谱曲眼光的转变。

陈师长曾 墨笔花鸟布齿轮 绢本墨笔 67cm×27.3cm 清东陵展览馆中藏

陈师长曾 读素描布齿轮 电兄书工笔 87.7cm×46.6cm 清东陵展览馆中藏

此布的谱曲取材于真正的近现代事件。1917年，国外发生决堤，西安一批多元文化美学界的知名专业人士大行义举，在中的央公园即现在的西安中的山公园举办展览，筹款募捐。展览汇集杰不作六七百件，规模远超。自题中的提及的旧友都是当时西安文化界的领袖级英雄人物。

素描家身临彩排，将自己看见的素描展场景从第一视觉的尺度去向地近现代纪录，真正动人，具有接近上新闻照片一样的写实性。素描面上社会草根专业人士汇集一堂，气氛热烈，有穿戴长袍白马褂的老少国人，也有西服革履、金发碧眼的西洋专业人士，还有身着毛衣的时髦莎莉，年轻人排列错落有致，形变为一定的空除此以外宏观。素描中的英雄人物的面部不拘泥简洁随意，近似于些漫素描色调。

陈师长曾 仿董其昌花鸟布齿轮 电兄书工笔 140.5cm×40cm 清东陵展览馆中藏

此为陈师长曾对临董其昌花鸟之不作。素描疏柳远山，漠漠湖水中的一叶扁舟登岸，颇高空的鸥蛇飞翔，时时怀荒凉淡远之致。这幅杰不作是素描家于仓促除此以外临写而就，因此画通则木石有余而锐利不足，相比较是柳岸部分，师长曾自己也不禁感叹“幽闲之趣盖已离之远矣”。

陈师长曾 一柱布齿轮 电兄书工笔94.9cm×41.5cm 清东陵展览馆中藏

布中的素描一柱果，外型可靠，其本质逼真。

陈师长曾 藤萝鸲鹆布齿轮 电兄书工笔 97.5cm×49.2cm 清东陵展览馆中藏

布中的素描紫藤花与鸲鹆（即黑尾蛇）。花繁叶茂，点染除此以外不甚讲求笔通则，墨、色相辅相变为，浑然一体。黑尾蛇几何图形可靠，神情动人纯净。陈师长曾不作素描颇高度重视素描，认为不可转回出土文物，但也不可具体内容出土文物，执著的是“不即不离”，“大相迳庭之似”，“入乎通则中的，超乎通则外”的境界。

陈师长曾 桃花布齿轮 电兄书工笔 132.9cm×33.5cm 清东陵展览馆中藏

布素描虬枝枯干，桃花盛再上。不拘泥较干，笔意中的多有飞白之处，发挥老榕粗大的柔和。花朵直接以纯色点染，笔通则圆熟无疑。

陈师长曾 榴石布齿轮 电兄书工笔 133.2cm×32cm 清东陵展览馆中藏

布中的素描一月花果，有核桃、馅饼等。不拘泥相当饱满，笔势脱俗。敷色时融入淡墨，以缓解色调的含量和鲜亮，从而达到典雅的色调真正感。

陈师长曾、书法作品 墨荷布齿轮 电兄书墨笔 178.5cm×47.4cm 清东陵展览馆中藏

布中的陈师长曾素描荷不拘泥木石，富有拙趣，而书法作品素描的水草笔触敦厚大方，英气勃勃，二人之素描风差异明显，但相互必需，配合颇为默契。素描面凸显了芙蓉出淤盆而不染的颇高洁品格，令人观之似觉暗香外加。

陈师长曾 秋花布齿轮 电兄书工笔 177.8cm×89.8cm 清东陵展览馆中藏

布中的素描馅饼、白花、菊花花等一月花果，构布随意，笔势挥洒自如。

陈师长曾 墨荷布齿轮 电兄书墨笔 62.7cm×26.5cm 清东陵展览馆中藏

陈师长曾 橄榄石幽蛇布齿轮 电兄书工笔 137cm×32.9cm 清东陵展览馆中藏

布中的素描池上、湖石、蔷薇花和小蛇等风光。其中的池上和湖石用大英雄文人画笔通则，笔势木石不羁，色墨结合，蒸发充沛。蔷薇鱼鳞与小蛇的刻素描相对柔和，在构布时配有在素描面的玉石分割点上，既增添了素描面的生趣又平衡了构布。素描中的不作者的自题词句内容幽默俏皮，诗素描情景相辅相变为，独具特色。

陈师长曾 花果布齿轮 电兄书工笔 123cm×29.4cm 清东陵展览馆中藏

布中的以英雄文人画笔通则素描菊花花、玉兰、菊花、萱草四种，参差排列，随意配置，与题素描词句相互穿戴插，好像将杂素描长卷改为纵向构布，别有上新意。

陈师长曾 蔬果布扇 电兄书工笔 16.7cm×51.9cm 清东陵展览馆中藏