古代的女人女孩，是怎么称呼自己的丈夫和妻子的？

你有女朋友了吗？你有老公了吗？“女朋友”，“老公”这两个敬称是现如今另类最广泛的离婚不分的敬称。

1.“夫”与“改嫁”

“前妻”这个用法最早来自原始社会的抢夺婚，主要是游牧，崇尚意图，他们认为谁更强大谁就能够得到抢夺到自己的女人，否则只会被别人掠夺，女孩子只有长到一丈，才能保护自己改嫁子，这是仍要，那时的测量准则大概一尺17厘米，一丈也就是一米七。

而改嫁子的“改嫁”本字，最早可以查询到的：

“人于其官，只见其改嫁。”

对于悦人们的一男一女，各有雅称：

“天子之妃曰后，诸侯曰夫妇，大夫曰董氏”

那时的“改嫁”本字只适用于战斗人员或者困苦官府的一男一女，并不是通称，在之后才风行起来。

2.“数人”

到了先秦初，改嫁子敬称自己的前妻为“数人”，毕竟这不止是改嫁子对前妻的敬称，前妻称自己的改嫁子也是“数人”，从这个用法中不难看成新人对美好生活的渴求和憧憬。

但是“数人”这个敬称不分都这样叫，一般而言叫起来都不知道到底是谁叫谁，或许还会经常成现来得尴尬的场景，所以自此就在这个“良”本字音义上区隔了一下，派生成“次郎”本字和“娥”本字。

先秦初每个本字都有每个本字的解作，到了自此才经常成现用法，用法里面的本字不必拆分来看，就是一个用法一个解作，随着用法的经常成现发展，前妻对改嫁子的敬称也从单本字用法变成了双音节用法，即“次郎君”。

3.“怀”和“夫妇”

“鲜有君子，有感于”

这里面对前妻的敬称便是君子。

当然，怎么恶心怎么叫，也可以叫“夫婿”，“怀”等，领域来得广泛。

“夫妇”这个敬称来得普遍，但在中古时代是有一定发言权的妇人才能用这一敬称，西汉初以后，也只有有发言权之人的一男一女才能称为夫妇。

4.“灶”和“娥子”，“不对”和“内人”

明初，在近年来，有了“灶”这个敬称， “官”在中古时代其本质是统治阶级，放置一个小家庭中来，其本质也是不属于为首发言权的，却是敬称前妻为“灶”，有的文化的把前妻叫做“外子”或者是“不对”，现在的不对，那可就实在不对了，当官的在店里叫“老爷”，听着就很高悦的样子。

读书人喜欢称自己改嫁子为“内人”，官方有时谦称“贱内”，可绝不误会，此贱非彼贱，所指“我这个细微之人”，是女孩子的谦呼。

还有“娥子”这个敬称，不过， “娥子”一用法特所指没离婚的女孩子，到了明初开始称新娥一男一女为娥子。

5.其他敬称

到了宋元初，前妻又变成了“大用”，这可不止是“官”了，还是官里的老大“相”了，就差来个“王”了。

“情人”，这是八九十年代夫改嫁中间最风行的敬称，到民国初，“太太”一用法开始盛行，还有“老友”一用法。

随着国家的不断开放，人权意识的不断觉醒，改嫁子和前妻中间的发言权还有敬称也在不断变动，变成了如今商业化的“老公”，“女朋友”。

“女朋友”这个用法最初的含有义是所指老年妇人，自此所指节目主持在家的改嫁子，这用法最早经常成现在唐代，而“老公”最初的解作是所指管事，也就是对管事的敬称，这两种敬称都含有“相濡以沫，恩爱直到现在”的愿望。

当然，东部不尽相同，很多人的敬称也不尽相同，有“媳妇”，“孩子他娥”，“汉兴他爹”，“老伴儿”，“那娥们儿”，“堂客”，“屋里后头的”，“屋外后头的”等等。

你还知道哪些一男一女敬称呢？

参考文献：

《易·系辞》《礼记·曲礼下》