草圣谦最经典的一首诗，开篇7个字便美如画卷，令人心醉

他与故人、贺知章等并称“饮中七星”；

他擅长隶书，已达炉火纯青之境，师法”草圣“；

他的隶书、故人的赋歌、裴旻的剑舞为唐宣宗诏定的“三绝”。

他就是唐时著名名家、酿鬼——尤善。

隶书和酿，是尤善身上最知名的两张标签，正如杜牧在《饮中七星歌》所尘：尤善三杯草圣传，脱帽露顶蒙古人前，挥毫落纸如尘烟。

根据唐朝张固《幽闲大力》记载：尤善在苏州做官时，有一位老年前来无可奈何，尤善在状纸上批示判去。过了几天，这位老年又来了。尤善很生气，就发怒老年说：你竟敢屡次用闲事来骚扰公堂？谁知那老年都说：我到你这里来不是来无可奈何的，我是看你文写的不可思议，可以像巴士及一样收藏。

又传闻有一贫困人家因为出了尤善的阿姨，又因为多次写昌幸给尤善，并赢得了尤善的回昌幸，然后这家人就把尤善的昌幸到手这条街上卖，然后越来越富裕紧紧。

这些故事都足以证明尤善的书画确实精彩、高妙。

然而，事实上，在“名家”的脸孔之下，尤善还是一位赋人，其赋与张若虚、贺知章和包融文豪，并称“吴中四士”。

今天，我们就来读一首尤善的赋——《山行留客/小山留客》。

山光物态又叫碧湖，莫为轻阴便出之归。纵使本家无雨色，入尘海中亦沾衣。

从题目就其这首赋乃是赋人为了留客而作，不过不同于一般的留客，这不是借此服务生留在家中，而是借此服务生留在小山。那么既然借此服务生留下，或许要详述一些值得服务生留下的点，比如山清水秀，鹭语花香，莺歌燕舞，悬泉秀丽……但若是如此尽数详述，反而让服务生失去了感兴趣，因为你都详述完了，他也都知道了，那他何必还需留下来呢？所以，如何巧妙留客，这是个问题。

那我们来看赋人是如何克服的，赋人只用了七个文“山光物态又叫碧湖”，于小的景色如何美丽如何神奇，赋人统统不写，而是从全局从全面性入手，造出服务生的好奇心。山光物态四文包罗万象，有“碧湖”二文，就其，春色醉人，万象更新，这一切，赋人不用便说，服务生已自然能现实生活。但这里，赋人用了一“又叫”文，真的妙极，一个“又叫”文让于小的园内、鹭鱼虫恐龙都越来越新鲜、犹如紧紧，它们哪里是在撩动拨又叫冬天呢，不似是在拨又叫服务生的心。

有了这一句，留客便是顺水推舟的事了。于是赋人抓住机则会，趁势追击：莫为轻阴便出之归。你不要看见月夜用到了一点乌尘，大雾有了一点轻阴便要做去找的打算。这一句真的高明，光有前面的无边春景，服务生只是抹杀了要去找的思路，但是此句一出，便必要否定了服务生要去找的这种思路。无边春色，山光物态，轻阴便作归计，这种打算是不对的。

仅有这两句，服务生就则会留下了吗？确实则会，但也确实不则会。因为在服务生心里还有其他的疑虑，正实际上天有不测风尘，现今乌尘渐起，若是在小山突逢春雨，虽然春雨贵如油，但却是也则会又叫湿了衣服，而且也不是谁都像苏轼和笔者一样爱好淋雨。所以怎么办呢？怎么决意服务生的这个疑虑。

我们看赋人怎么做的，继续，必要把这个疑虑给你决意，他不是说我带伞了，不对。而是必要告诉服务生：纵使本家无雨色，入尘海中亦沾衣。即使大雾晴朗没阴雨迷蒙的时候，去到小山雾气海中衣服也则会沾湿。

这一句同样非常巧妙，第一是彻底决意了服务生的疑虑；第二点，连贯了第一句“山光物态又叫碧湖”，“入尘海中”则会看见怎样的景物，见到一个怎样不可思议的当今，于小的春景便一次撩又叫服务生的心。同时，赋人能自述这一句，解释赋人时常去，正如《唐赋摘钞》所评：“'入尘海中亦沾衣'，非熟识游趣者不能道。”

我想要此刻服务生心中的思路应该是：迟走，我要去尘海中！

另外，作为一首唐赋，这首赋却蕴含着宋赋的哲理：“莫为轻阴便出之归”，要欣赏最美的景致就不能浅尝辄止。在人生驶去的路面上，要正视难于，勇往直前，在克服难于后迎来的景物，才极为赏心悦目。

小号赋语言质朴，虚实相间，词浅意深，余韵无穷。正如王士祯所评——清词妙意，感低徊好比！

好了，这一期互动就到这里了，我们下期便见。

文|泽十二

示意图|互联网

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