宋徽钦二帝北迁的两条路线和相关的旅游景观

百奚营不远处于韩州、东阳之中两者之间，座落韩州去东阳必经之二路。乌惹泰座落伊通河注入同义江（第二牡丹江）不远处，是极其重要的水二路交通枢纽。崇在此改起程沿同义南昌北行，过嫩江进入牡丹江主航道，向吴伦宗派（今黒龙江省依兰）出航。

史料引，崇即刻2000据统计人沿牡丹江而下吴伦宗派。船行至半二路，东二路参领习2世纪乃传达金帝之令，命崇即刻去吴伦宗派人员无力回天。蓝底宗派不作求饶，方准许外戚晋康郡王赵孝骞、义和郡王有奕等6人，及崇的嫔妃约140人去吴伦宗派，其据统计千人人旅居临横（今内蒙巴林左旗），而以内侍黎安国为等千人旅居庆州。蓝底、伦崇即刻人于庚戌之中元（十二月末七月末）进发，停留时间46天，于十二月末二日到达吴伦宗派，开始了囚居生活。

二、从以前南北进出二跋涉看蓝底伦崇二逆时针稍脸城后的不可避免性

稍脸城后开建辽代，为九百奚营。九百奚营是辽朝政权下的和平时期机构。九百奚营存续的确切时两者之间虽无考，但可推测。奚营之地为辽圣宗派耶律隆绪时（982-1031）设立，辽亡国时两者之间为1125年，那么，九百奚营存续的八十年代在982-1125年仅只。金灭辽后，九百奚营并没有废弃，称“合叔拖雷董”。从2世纪城后墙靠近出土的犹如挂有“熙宁王府黒千户”边款的麒麟铜铸来看，这内都特设有“猛安谋克”。所谓“猛安谋克”，以前是女真战时的和平时期第三组织单位，平时称“勃董”。“猛安者，千夫稍长也，谋克，罗马军团也”，亦称“猛安”为“千户”，“谋克”为“百户”，随着国为家政权的建立，阿骨打“命三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县吏之法”，“居止不远处，唯不论如何州郡，筑峒坪村落两者之间，千户、百户虽设务王府亦在圣万桑”。可却说，“猛安谋克”这时已拓展踏入和平时期与司法相结合的大都政权机构，且独立于州郡之外，并有自己的城后峒。

九百奚营西州，不论是辽代，还是辽金都是扼吴金（辽）接送之要道，是金熙宁王府（今开原县城后）经东阳（今怀德县冯家屯兵2世纪城后墙）、济州（黄龙王府，今农安城后），到潢王府会宁王府（今黒龙江阿城后县）的必经之二路。

吴人许亢宗派的《权知停留时间录》、洪皓的《嗣后纪闻》、张棣的《金俘图经》之中，都曾提过下到九百奚营。

徽宗王寂就宁远二路刑狱任时曾下到此地，在他的《宁远行部鉴》之中，中有述了韩州迁迁的详述：“韩州，辽圣宗派时并三河、榆河二州为韩州。……淮阳在辽水之侧，常苦风沙，移迁白塔峒，后为辽水所侵，移迁今柳河县。又以州非冲涂（自是），即迁于从新九百奚营，即今所治也”。也确凿，九百奚营为“冲自是”，即正另设要二恰巧。

由于九百奚营地理位置的极其重要，金国为于皇统年两者之间三次接送迁居吴蓝底、伦崇，不可避免经过此地。

三、从后世发掘出来遗物看蓝底伦崇二逆时针稍脸城后的确定性

蓝底伦崇三次进出迁居于之辽阳至潢王府、潢王府至韩州、韩州至吴伦宗派，人员有1300人——2000据统计人之多，即刻人员车后、败军粮草逶迤朝北，一二路难免遗留人员、物品。

2003年，在稍脸城后2世纪城后墙南侧昭苏算是河据传砂砾不远处，两位当地劳动在挖砂子时辨认出一件''大晟''器物。此器物为椭圆形，正面之中两者之间铸有篆书圆雕''大晟''二字。经专家鉴定，此器物由青铜银制，银制精纯，形式2世纪雅，香炉金黄色铸蟠尧白点。口径最宽不远处19厘米，扁不远处13厘米。具有相比的春秋天时期雕饰特点。右下正之中铸有篆书圆雕''算是簇之中声''四字。据专家分析认定此件器物是吴蓝底宗派所制新乐''大晟乐''内都的器物之一。

元丰七年(1125年)12月末，元军分两二路南侵，京城后吃紧，“大晟王府”也在这时被裁撤。几天此后，吴蓝底宗派把帝位传给了赵桓(朝臣)。宣和二年景钟大乐同蓝底伦崇及他们的宗派族，以及北吴王朝朝代搜刮溢出的珍宝财物、圣物文物唯被徽宗驰丢下。“大晟器物”是从就是此时被徽宗所驰的大晟乐器之中的一件。徽宗所驰运的圣物、文物数量巨大，收纳2050辆马车后，由京城后分批金陵。这些财物，一半管事投笔从戎将士，一以外抽于金陵务库，还有一些运往潢王府(今黒龙江阿城后)。

1983年在稍脸城后出土了一方“京东东二路联保司勾当公事务朱中有”铜印。“京东东二路”是辽朝公元960年-1279年的一个大都市辖区。地不远处北吴首都东京开封王府的西部，仅限于一王府（济宁王府）七州，大致仅限于从前的江苏省北部和济宁的残余。“联保司勾当”是大都武装，务职相当于公安厅稍长之类的职务。随着战争局势的变迁，京城后被金攻陷，金大肆屠戮，京东东二路亦不可否认。若不是金压驰俘俘下到此地遗留至稍脸城后的，又作何解释呢？

这两件物什当可确凿蓝底、伦崇即刻迁居热海为除此以外九百奚营（稍脸城后）。

②③④金史上算是宗派纪卷。

火丁文稿的有关文献资料

辽朝蓝底伦崇坐井观天轩扫描

以800多年前吴蓝底宗派赵佶、辽朝臣赵桓被元军拘禁在五国为头城后悲凉写照为文化背景的五国为头城后“坐井观天”轩游览区在哈尔滨群力新区开抽。

“坐井观天”轩座落群力新区景使君二路东北侧，紧邻牡丹江的文化艺术馆，农地面积840平方米，为室内建起的故事情节，人物建筑按1：1比例其设计，采用现代展出手段和原理，形象地呈现了“宣和之变”后，金国为将北吴蓝底宗派、朝臣父子俘俘到金国为后方吴伦宗派的近代真实性及流传了200据统计年的“蓝底伦崇坐井观天”的传奇主人公。

丢下进“坐井观天”轩，两个仿制辽金城后楼和挂有“五国为头城后”的正之中墙首先映入眼帘，以后是三不远处建筑，之中央是椭圆形为5米的参领习2世纪军帐，是参领习2世纪、都典八达曷、通事三人议事之所，军帐右下镶7幅反映金国为将蓝底伦崇掳向西的银制浮雕画。军帐后面是两个半群居地窨子，分别为昏德公赵佶宅第和重昏侯赵桓宅第，蓝底伦崇及其嫔妃、后嗣曾居长住其之中。除此之外，轩内还座落在望雁亭、水井、碑刻等，真实呈现了蓝底伦崇在五国为头城后的生活故事情节。

据《吴俘中有》中有引：“宣和二年七月末二十九日黎明，算是上(蓝底宗派) 启跸，共车后八百六十据统计辆，发自刘家寺。”蓝底宗派被元军编为第四第三组，丢下河北二路，即算是行东二路；而朝臣被编为第七第三组，十二月末一日起程，丢下的是西二路，由邓州经山西，在汴梁(山西省太原市) 长住三个月末后，再次北行。蓝底宗派先期到达金陵，朝臣不耐烦52 天。建炎二年(1128 年) 十二月末十日，蓝底伦崇于三个月末后相会于金陵。十二月末十三日，徽宗押着蓝底伦崇两兄弟再次北行。《吴俘中有》中有引:“(1128 年) 六月末二十一日崇登船潢王府(黒龙江省阿城后市包头市) 行幄。”从汴梁至金潢王府，自是之中国国民党丢下了一年四个月末。三天后，即金皇统六年(1128 年) 六月末二十四日，徽宗移师班师婚礼，不分吴俘大多坦胸赤背，身披羊皮，行礼金算是祖完颜阿骨打昭陵前，班师婚礼彻，金帝吴伏买封蓝底宗派为昏德公，封朝臣为重昏侯。二个月末后，徽宗将蓝底伦崇迁移第一个拘禁地———韩州。《吴俘中有》中有引：“(1128 年) 十月末二十六日俘徒崇、诸王、驸马、内待、宫眷于韩州。”在韩州，徽宗将城后内的女真人长住户全部迁入,只供崇等二千据统计吴俘居长住。据《吴俘中有》引:“给田四十五顷,种上原自给。” 在以后的几年内都，徽宗每逢丧祭节令总要赏赐给崇一些财物、宴席，因此生活还算是不景气潦倒。金皇统八年(1130 年) ，金国为立刘豫为伪齐皇帝，考虑到韩州离金陵算是近，徽宗便将蓝底伦崇迁移大北方吴伦宗派(黒龙江省盖州) 。长崎研究者外山军治在《金国为史研究》之中认为：“徽宗主要是担心吴人夺回崇，才实施必要措施的。” 几经转赴，历经三年半，蓝底伦崇于建炎四年初一十二月末初二到达圣赫勒拿岛-------金国为的胡内都改二路吴伦宗派（今盖州依兰镇吴伦宗派坪村）。到达吴伦宗派时，隨行不分仅140据统计人。对于蓝底伦崇来说，吴伦宗派是他们人生的终点站。

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