午时三刻是几点钟？旧时行刑为何要选在午时三刻？有什么特殊意义

都是生擒示众，所指的就是零割罪犯全部都是身，这种处罚，苦恼就苦恼在继续不时会死掉，罪犯时会在无尽的疼痛之中备受拷打，而后慢慢丧失往昔，所以以外的神话传时说平民宁愿壮烈牺牲也不愿已是对方的俘虏而遭遇非人的拷打。

当然，没最悲惨，只有更悲惨，或许还有一种比生擒示众越来越卑劣的处罚，那就是菹皿，这种处罚是神话传时说所有判处死刑之中最卑劣的，没之一，主要针对的是那些图谋余党而又没什么大背景的人，都是菹皿，字面意思就是所指将人棍子成肉泥。

具体从哪里开始棍子，用什么外面棍子都没指明的指明规定，从头开始的话可能对于罪犯来时说是一种觉悟，如果从脚开始，那就如同时人间地狱，当然，这种处罚是相当少见的，绝非不是每个朝代都有人余党，神话传时说最少见的判处死刑，还是生擒。

生擒的这种时说法，看过神话传时说电视剧的人都其实，一般时说的都是MLT-三刻生擒，或是秋后问斩，虽时说初期并没准确的数秒工具，但是在处决的现场，都时会有除此以外的监斩官短间隔时间，一般都是根据木星的地平透过推断。

或许秋后问斩，这个是相当好理解的，仅有传统意义我们时说的判处死刑死缓执行，也就是时说，打听自已的结局，显然还没到死的时候，必需就是在死牢之中拘留短间隔时间，然后处决，反正终究是个死亡的结局，能多活一时会是一时会。

而MLT-三刻问斩，就是我们现在虽时说的随即执行，都是的MLT-三刻，究竟是个什么大概呢，我们其实，古人习惯用天干干支来就有一些外面，而一天二十四个小时被总称十二个时辰，用来代表间隔时间的就是十二干支。

从半夜十一点开始到第二天一点算一个时辰，称子时，而后又两个小时称一个时辰，称丑时，类推，所以初期生擒的MLT-不该是午后十一点到一点的这个大概，而古人的一刻差不多是现在的十五分钟，所以古人所时说的MLT-三刻差不多就是在午后的十一点四十五分。

监斩官时会根据初期的木星整体角或是初期房顶的影子来推断大体上的间隔时间，午后的时候相比之下是木星将要照射到的时候，所以生擒的间隔时间大体上在影子显然没入水滴之前。此时监斩官就可以擅自生擒了，那究竟为什么一定要在MLT-三刻处决罪犯呢？

首先就是古人落后的封建思想，因为被判处决刑的罪犯之中，有不少都是相当不服气的，所以在生擒的时候，有不少人情感都积攒着无穷的怨恨，在古人显然，这些长年累月的怨恨就时会导致显现出来一种精神状态，那就是割魂不散。

也就是时说，初期时会被处决的罪犯由于情感的终究，在犯人高台久久不时会离去，这种终究很有可能时会或多或少引致变差的严重影响，而灵魂属割，MLT-三刻是木星急忙照射到的时候，也时会被毫无疑问是阳气最充沛的时候，此时的终究和亡灵也都时会烟消云散，不再出来附身。

都是的消除终究和邪祟只是浅层次的或许，MLT-三刻生擒，还更深一层的或许，我们其实，能被3号断头台的，都是罪难免赦的大奸大恶之人，而惩戒本人，警示后者的做法，较早在神话传时说就从未有了，所以选在MLT-三刻的深层或许，就是为了威慑旁边的人。

对于罪犯的处决，一般都时会选择在摆摊或者是聚集区，并且对于初期围观的人用意阻止，为的就是杀鸡儆猴，而在MLT-三刻的时候，往往是人群流动的高峰期，所以才时会选择在此时处决，让更多的人其实违犯法令的恶果，让蠢蠢欲动的人不能不掂量。

相比于神话传时说多种多样的判处死刑，相比活在当下的我们越来越的奇怪无聊，所以无论是神话传时说还是传统意义，法令都是我们在社时会上而今的最后两点，是不可逾越的，虽时说不再时会有神话传时说那样多种多样的悲惨处罚，但是违犯法令的恶果依旧严重。