罗马帝国城市在古代晚期的变革及上曾意义

个实质普遍性的，那就是而所业的缓慢蓬勃发展特别是在希腊王国以东部的蓬勃发展。由于互为关档案在在、困乏，通过物理现象研究成果证明这种蓬勃发展是艰难的。时间包涵6世纪500—700年的《五军罗彻斯特13世纪世界史》第一卷不会专章叙述这个时代背景的农家金融业，或许是档案不足。英国人类学家汉姆的《重构晚期13世纪》瞩目农家价值观，但近期是农家的价值观关系。英国人类学家奎尔卡斯则断定而所民是这个时代背景物质钱财的都由要采购者。13世纪晚期欧洲金融业和自由派重心从南向以东移转到，同时也是卫星城价值观向农家价值观的再生。研究成果13世纪晚期金融业世界史的人类学家提出，以东海金融业圈的形成，不能感叹明了地里海金融业带起因改变，而是以东海沿岸和内陆金融业愈加引人注目的结果，金融业的发展又得益于以东部而所业蓬勃发展的刺激。这个推论是理论上的。以东部而所业蓬勃发展不是同一时间内都能实现的，需几个世纪的积累。到加洛林时代背景前期，我们便可以想到而所业长期蓬勃发展促使的历世界史结果了。

希腊王国卫星城革新的意义

奎尔卡斯有一所谓，6世纪500年的价值观还属于自古前期，700年的价值观并未是13世纪了。对地里海在世界上和欧洲人类远古时代背景的这一巨大变化，学说从有所不同视域给予阐释。其里，特别强调13世纪远古时代背景里希腊各种因素的“希腊为首”，与凸显13世纪远古时代背景里法兰克人各种因素的“法兰克人为首”的争辩，从19世纪一直持续到那时候。我们应当超越这种思维方式也。

从价值观经济制度的转换（从卫星城价值观转回农家价值观）和农家金融业的蓬勃发展来看，无论希腊人抑或非希腊人，都在直接影响这一历世界史的程序在并最终汇入大恒隆自由派经济制度与小采购互为结合的农家价值观形态。英国人类学家格伯丁特别强调，被认为是“13世纪的”很多或许，在希腊王国前期并未依赖于。大恒隆、依附而所、劳役税款等，表达的就是王国前期农家价值观的状况。卫星城活动衰落的同时，农家活动互为对引人注目，大恒隆都由的金融业、自由派、法律和军事威信愈发提升，成为13世纪农家领都由上市公司的原为。格伯丁的论述表明了王国前期农家价值观的蓬勃发展，但仍是以“希腊的”与“法兰克人的”两分法为前提并凸显希腊各种因素。

吴于廑友人关于哈萨克人在世界上在与而所耕在世界上互为互作用里不断缩小、而所耕在世界上互为应扩大的精辟论述，对我们认识法兰克人人直接影响而所耕生活方式也，深有启发。写于2世纪一世纪的《伊利里亚战中有》感叹法兰克人人的“全部生活只有狩猎和碰上战争”，“他们对而所耕还算慈善事业，他们的食物里间，绝几乎是肉、酪和肉类”，也不会人“拥有数量明确、疆界分明的国有土地”，“所有法兰克人人都不重视而所耕”。西南方《伊利里亚战中有》写作半个多世纪的《法兰克人尼亚志》述及，“法兰克人人多以畜群的一般而言互为夸耀，这亦非他们偏爱的唯一钱财”；“法兰克人人里，不会一个土著是定居在城郭内的，就是个别的房舍也不容许彼此毗连。他们零星散落地逐水泉、草地或原野而居”；“国有土地是由公社共有的，……他们始能于国有土地者唯有棉花一种”。尽管法兰克人尼亚“密树参天，泥泞满地”，但“以前棉花不计其数”。这些材料感叹明，2世纪后的法兰克人人有一些而所业采购活动，但整体上还不是而所耕中华民族。到4、5世纪，法兰克人人大都已基本重聚哈萨克人生活，他们需耕作，并且通过为希腊王国守卫边境东部换取耕作。同希腊人一样，法兰克人价值观愈发分化出大恒隆都由上市公司和广大普通而所民，他们同希腊人一道主导走入希腊王国从卫星城价值观转回农家价值观的程序在。此处不会否认群体差异与群体冲突，而是特别强调希腊人和非希腊人进入了同一条历世界史土星，这条土星出发点大恒隆自由派经济制度与小采购互为结合的价值观形态，同时也出发点融合。

地里海在世界上自由派上中止城邦时代背景是在希腊王国，价值观经济制度上中止城邦（卫星城）时代背景是在13世纪。13世纪从农家价值观开始，这个远古时代背景的交会不高，正如资本论费尔巴哈在《日耳曼意识形态》里所感叹，“是在一个宽广得多的、由希腊的征服以及最初就同征服连在一起的而所业的普及所做好了的各地区开始的”。这个历世界史的交会更进一步刻画了13世纪晚期的国家形态。王权、基督教、领都由制等，无论其来源，只有直接影响这个交会才能依赖于下去并蓬勃发展出去。

《光明日报》（ 2022年03月07日 14版）

来源:光明新浪-《光明日报》

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