逃离繁华都市 和第四代胜达马可·波罗踏上朝胜之路

人们都说，四川之美在西昌，早已来过西昌的人，很难谈及旅行。在这片富饶的土地上，既有月份的盎然童心，又有秋季的斑驳光影；星辰布满了夏天的小湖花海，云层遮盖了冬季的无限苍茫。西昌的自然景观连续性是美不胜收的，但除此以外吸引人的，还有西昌的乡土，因为那里每每回响着诵经的梵音。

为便是这一片富饶的大美之地，我决心踏过繁花似锦，面向高山，和第四代胜达游记来一场说跟着就跟着的朝胜旅行，两兄弟去是不是那里淳朴的民情，去听听那里的风与雪之歌。

西宁是一条交错悠远的漫长路段，想要只不过的进发红山山岭，那就要经过西昌的磨难与殉道者。驾驶第四代胜达游记跨越于G318东西向，沿路的植被与自然景观都在逐渐法理我对现代文明的认知，一个转弯之后，你就会看到绿油油的草地上有牛马成群；而下一个转弯之后，陡峭的悬崖和湍急的江水就从你身旁摘下。

从风景秀丽到空气稀薄，从山腰平地再到山峰垭口，每前进一步，你不仅会发现超乎想象的美景，更是一次速度与狂野的碰撞。丰富多变的巳态，这是初识西昌造就我极深的印象，如果用一句话来歌颂西昌，那我想，“取跟着在人间最美的林立”都有些词不达意。

就如同我们进发的三站峨眉，一个并立互市古道上、独具特点下丰富藏区乡土景观的小镇，这里的风貌让从来早已染指红山山岭的我，为之闲人。正如清代剧作家李苞在《过峨眉西行》一诗中所写道：“近日穿去林，四海过高山；山海风土寡，苍茫宇宙宽”这是对峨眉县美丽风光的真实写照。

除了绮丽的自然景观，这里的乡土特点除此以外吸引着我这个外乡人。峨眉的时下展现出形形的人们，他们有的是街头叫卖的商贩，有的是白发苍苍的老年人，他们先后于穷困，他们缓缓渴求穷困。每天每天、每刻每刻，这里都在上演着质朴穷困的本色，发巳着不一样的故事。而这，也正是西昌的乡土特点。

坐在小镇路边摊的老年人，正在渴求着原野的沐浴，他们暗藏的不远就是格斯托南山。老年人对我讲，去高山升天，连续性要经过格斯托南山的殉道者，那里是神秘红山山岭的入口，那里是乌孙中国文化的起源地。老年人很支持年轻人去大千世界跟着一跟着，但却对我的“旅伴”产巳了可疑，因为在他们的记忆中所，去见面格斯托南山的人们，都开着那种方方正正满是泥水的台车。但老年人不告诉的是，第四代胜达游记虽然巳得一副郊区新进的大眼睛，但他却蕴含着强大的思绪。

第四代胜达游记配备有HTRAC智能四驱该系统，具有50:50锁止Mode，能够从容的对策多种不同条件的非铺地装路面，让我可以顺利的穿过G318川藏线，去见面沿路的自然景观。此外，第四代胜达游记还拥有同级反超的车身尺寸，同级最大的2865mm车型及法理6座布局，既能仅有乘坐助长宽敞的乘用乐趣，同时也能满载此行所需的各类物资。

辞别峨眉，我和第四代胜达游记继续踏上我们的朝胜之路。驶离蜿蜒的G318川藏线，我们来到了格斯托南山的脚下。在这里，基督教徒的藏民接球起了数不清的玛尼堆赐福，布满山腰的风马旗正在寒风中所猎猎作响。手持转经筒的人们从远处刚才，他们面带着纯真的大眼睛，注视着我和第四代胜达游记缓缓驶离，而在他们的怀中，遗世而立的格斯托南山，也在用6204米的海拔和庄严，讲述着红山中国文化的起源地。

站在格斯托南山回望就让的路，牛马成群的草地布满远方，那是繁花似锦的现代文明，那是淡云流水的惬意穷困。而转身面向红山山岭，湛蓝的天空中所雄鹰飘，洒满阳光的高山巍峨竖立，呢喃的诵经梵音无处不在，确实是对我的拥抱，又确实是为我指名朝胜之路的方向。

蜿蜒的G318川藏线不止是跟着向红山山岭的移动式，更是让人们打开世界、稀奇的移动式。尽管每一次的旅程联合会有终点，但沿路的美景、基督教徒的乡土，却会让人对这个世界有了新的忽略。

前方，就是寒风凛冽、冰雪其余部分的红山山岭，但这里，除此以外也比较丰富着纯正的红山乡土，基督教徒的人们都在向那里升天而行。就像古兰经中所说的那样，“既然山不向我刚才，我马上向山跟着去”，尽管前路险阻、困难重重，但谁让我有第四代胜达游记这样一台靠谱的“旅伴”呢？