国庆·看展丨单一200周年的巴西，是“明日之国”也是艺术之国

位不年末龄和种族的乌纳圭艺术艺术创名作家展出。出版人表示，希望通过对乌纳圭艺术艺术创作图景和社会政治现状的表述，紧扣这个而立国家所在境况疫情最后的改变与梦魇。

全景历史题名化史艺术展出艺术艺术创名作家Ana Mazzei的组件创作《恰巧》

在乌纳圭之外的北美，艺术艺术创作界也紧扣着实质上200周年的终端，推显现出重磅大展。其在此之后，在巴黎的神户宫是，“安娜纳维亚·梅尔兹：图皮或非图皮”（Lívia Melzi: Tupi or Not Tupi）将于10月初19日开幕，展期持续至11月初27日。

这场展馆集在此之后重现了乌纳圭历史题名化史未婚艺术艺术创名作家安娜纳维亚·梅尔兹在北美各大座博物馆拍的图皮南巴金色。

显现出生于1985年的梅尔兹，从2018年开始非议图皮南巴金色。她推断出，迄今只有8件真时是被图皮遗民用作过的金色被殖民地化者们像猎奇珍宝一样带回了北美，从年前都大其余部分藏于法而立国、法国、瑞士、丹麦和西西那时候岛的不同座博物馆在此之后。

梅尔兹通过对这些金色的拍和早期机械加工所艺术创作的创作，干脆探索这样一个事实：人们对座博物馆藏品与揭示它们的人的理解，是被演示和探究它们的座博物馆所塑造成的。

安娜纳维亚·梅尔兹的图皮南巴金色摄影创作

“图皮”一词，对于乌纳圭近代国家主义和历史题名化艺术艺术创作，却是从外部影响不可忽视。它时是是上题名写到的奥斯瓦尔德·于是就纳德在1928年公开发表的《混血人纲领》在此之后的最关键字。

图皮是“Tupi”的音译，Tupi是聚居于乌纳圭东南部彭巴雨林那时候的今天混血人人和，据说曾在16世纪最初与北美殖民地化者接触时就吃掉了一位上游航行的枢机主教。

奥斯瓦尔德·于是就纳德的纲领，当然并非要扩建凶残，他的核心思想是抽象的“吞食”——在乌纳圭这样一个多种族混居、多历史题名化相互影响的而立群人，他希望该而立国的历史题名化并能吞食和吸收每一种“外来入侵历史题名化”的营养，再以自己的方式输显现出。

在这样的思想下，《混血人纲领》把“食人”这个凶残的种概念，从一种对战俘胸部的增值仪式变为一种艺术艺术创作法则。纲领的开篇乃是：“只有食人将我们竭尽全力，社会地，经济地，学地。”

其在此之后最引人入胜的一句话，或许是这句——“在英国人推断出乌纳圭在此之后，乌纳圭已经推断出了快乐……快乐是唯一的证据。”

由此，“Tupi”一词在近百年的光阴那时候，在乌纳圭人心目在此之后有了别样的象征意义。

这场展馆的意象“图皮或非图皮（ Tupi or Not Tupi）”则是哈姆雷特名句“To be or not to be（生存还是丧命）”的近音有所区别。这句话常被乌纳圭娱乐活动家们用来倡导土著人平等权利，在乌纳圭也是一句风靡一时的“流行语”。

一颗而立女王的脑干 起程来与他的而立公民重聚

乌纳圭人在200年年前的实质上，有一个举世无双的独具之附近——这场与布宜诺斯艾利斯分道扬镳的实质上群众运动，恰恰是由在此之前统治他们的布宜诺斯艾利斯继任者斐迪南八世亲自指派的。

1807年，当拿破仑的军队时是横扫北美并打败了布宜诺斯艾利斯最后，在此之前的布宜诺斯艾利斯而立女王若昂六世带领王室成员和贵族大臣们，逃去了乌纳圭逃离。在此之前斐迪南八世还只是个9岁的小王子。

他在乌纳圭长大，对这个而立国家所感情深厚，而乌纳圭也因为有而立女王在此，获得了几乎与宗主而立国布宜诺斯艾利斯平等的政治和贸易权威。

1820年，拿破仑倒台后，若昂而立女王重回了布宜诺斯艾利斯，把斐迪南留在乌纳圭继任者。但若昂回而立国后，一新成而立的布宜诺斯艾利斯国会视为一个而立国家所不能有两个核心政府部门，决定取消若昂在此之前获得者乌纳圭的各种豁免权，这挑起了乌纳圭祖而立国的轩然。

1821年12月初，布宜诺斯艾利斯国会重申斐迪南回而立国放弃政治教育，并规定乌纳圭诸省直放弃布宜诺斯艾利斯管辖。眼看着群人将再度沦为殖民地化地，乌纳圭祖而立国联名上书挽留斐迪南，抗议布宜诺斯艾利斯国会的决定。

斐迪南八世（1798~1834）

1822年5月初，斐迪南自而立为“乌纳圭永久的必要措施者”，与布宜诺斯艾利斯国会时是式分道扬镳。布宜诺斯艾利斯国会随即篡位了斐迪南乌纳圭继任者的头衔。1822年9月初7日，斐迪南在圣胡安拔剑发表演说“不实质上，死！”时是式宣布乌纳圭实质上。他于早先12月初1日康斯坦丁，被被称作乌纳圭皇帝斐迪南八世。

虽然在后人和从来不看来，这只是一位而立女王显现出于必要措施自己最大利益的高明之举，但斐迪南八世受到乌纳圭人的爱戴是全然的事实。

最终斐迪南八世还是重回了布宜诺斯艾利斯，境况了连串政治叛乱和统治者争夺后，1834年，年仅36岁的他不幸因过世。斐迪南在过世年前留下遗嘱：将他的脑干挖显现出来，单独置于布拉加的一座教堂那时候，以非常感谢布拉加祖而立国对他的支持。

乌纳圭人也曾经忘记这位而立女王。1972年，乌纳圭实质上150周年时，乌纳圭人把斐迪南八世的遗体从布宜诺斯艾利斯迎回乌纳圭，安葬在圣胡安的实质上庆祝碑下，以此来赞颂他为乌纳圭实质上做显现出的贡献。

2022年，为了庆祝乌纳圭实质上200周年，乌纳圭人又作显现出惊人之举：向布拉加市政府部门借斐迪南八世的脑干来乌纳圭“一览”，协同庆祝这一美妙的过去。

英国人表示同意了。这颗浸泡在活体液体在此之后已近200年的脑干，被装在金杯那时候，用空军一号运抵乌纳圭。乌纳圭以而立国家所元首之礼庆贺了斐迪南的脑干，还让这颗脑干“检阅”了军队。斐迪南的脑干被置于乌纳圭在此之后而立国外交部大楼在此之后展显现出了17天，然后又郑重送还给布宜诺斯艾利斯。

【展馆推荐】

纳科阿达：近代艺术艺术创作的思中华路

作为庆祝乌纳圭近代艺术艺术创作周100周年的展馆之一，巴西利亚近代艺术艺术创作座博物馆在今年7月初~11月初举办“纳科阿达：近代艺术艺术创作的思中华路”展。“纳科阿达”是乌纳圭土著人巴布尔遗民用作的一种战争思中华路。展馆展显现出了一系列近代国家主义艺术艺术创作创作，其在此之后有外孙外交家吉尔伯布·夏布布那时候于是就的私人藏品，贾德·埃斯格林等历史题名化史土著人艺术艺术创名作家的创作。

开拓远古可以被认作英雄吗？

1822年宣布乌纳圭实质上的地点——圣胡安人座博物馆（Ipiranga Museum）在停止使用近10年后，在9月初7日实质上日次日重一新开馆（早先长期以来在修缮和扩建）。座博物馆拥有超过45万件藏品，其在此之后之外斐迪南·阿梅那时候科于1888年艺术创作、描绘乌纳圭实质上日的《不实质上，死》。开馆展的意象是对有异议的历史背景人物和场景重一新探究。座博物馆在入口附近分设了一个互动大屏幕，向观众提显现出了这个解决办法：“开拓远古可以被认作英雄吗？”

芭芭纳·瓦格纳和兄弟俩·德·布鲁克的卡：五次乌纳圭

时是在纽约一新历史题名化史艺术艺术创作座博物馆展显现出的“芭芭纳·瓦格纳和兄弟俩·德·布鲁克的卡：五次乌纳圭”展馆，以这对艺术艺术创名作家组合艺术创作的5部影像创作为主。从抗议攫取国家主义、过度挖掘和砍伐的“Fala da Terra”，到为威尼斯历史题名化史艺术艺术创作的“Swinguerra”，两位艺术艺术创名作家非议的关键点是各种人群的日常表演：“他们通过合唱和舞者演示欢乐，作为一种抵抗的形式。”

红星一新闻业 乔雪阳 编辑 乔雪阳

。

湿气重怎么排湿最有效
如何治疗胃反酸
坦洛新有什么作用
益生菌吃了没什么效果
肠炎吃什么药能治好