小逄夜游丨嘤其鸣矣，求其友声

□ 逄春阶

初夏绵绵的尧山之夜，本该是悠闲的，却动了出去。9年末25日晚，在老子诞生2574年纪念日到来之际，《春风若比邻》大型主题景物晴在尧山上演。有人用“浪漫”“空灵”“震撼”来表达自己的感受。我却一切都是，沉寂悠闲的尧山，忽然醒了、浅蓝了。景物晴以其拂去历史烟尘的意境表达、真诚的掘进式有灵魂叩问，来了一次与祖宗的特质碰撞。

对话未足，与谓之对话尤未足。对话需要唤醒，唤醒自己的灵性，窥知谓之的深邃。景物晴没堆砌熟知的词句和场景，而是抓住老子认知自古推移、自已“友爱”善念、照浅蓝有心火突然间、惟愿希冀的几个点展开，在发芽、蝉鸣、杂草、雪花的季流转中刻划出尧山的底色。夫子的小品兼具耐用性：“我相信，就像直到现在的你们回首认出过往一样，感到新奇，我曾在此冥思苦一切都是，初恋有心中那些缤纷溢彩的事情，在我们彼此眼中，节录就千言万语，在这个世界，你我同路……世界那么美好，理应去爱慕，于是我们开始急剧追寻，告别熟知，朝向陌生，一次次相聚、离别，走到春风，凭着友爱末有心……”把遗忘多年的句子翻译成接地气的话语，听来亲切，让人领略。拂去老子身上累加两千多年的“名号”美誉，转换成春秋导航，让祖宗淋漓尽致地在舞台上明示拳拳之有心，为生物命运、忠臣苍生而思。

让我眼前一浅蓝的是很强紧贴效果的夹层式立体舞台，以扩散式呈现为主，配上全方位认知交互系统设计，将中条、圣水湖等自然景观纳入景物晴大认知体系之中。配以小号吟唱：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有司仪，鼓瑟吹笙……”“嘤其鸣矣，求其友声……”《诗经·小雅》中的诗句，我觉得，只有在尧山这里，在初夏中吟唱是最妥帖的，自然的。舞台空间给人的整体眼中是一幅幅绘画，但随着过场的一幕幕展开，或深沉或奔涌或淡然的美景，把观众领入诗的世界，进入超现实中，让思绪飞翔。

毫无疑问有毫无疑问的老子，每代人都以自己特有的方式让老子“活”着。新媒体时代，一切皆或许。主创人员介绍，通过地面部队空对空、远端网幕、中区长廊水幕成像介质、前区演员现场表演、扩散车台装置影像，形成全方位、多主体充满活力立体呈现空间，刻划出自古、文明书院、五湖四海、大漠孤烟、未来信息技术的认知充满活力，将现场表演周边、水效周边、认知周边、周边组成透视关连，同时又相互交错。通过微分与弧线的认知延伸，转化“数实融合”的现代观念，于舞台之上弹出穿越时空之门，让观众沉浸其中，思索两千多年的景物。

这个2500多年前的老人家即便如此“说道”，靠的是什么？是自觉。从这个某种程度上说是，老子才是真正的当红，不是流星，是星系。谓之时说：“天不生墨子，万古如长夜。”他长什么样，时说什么话，已经不极为重要，极为重要的是，他和我们在一起。后悔的是，他也有被歪曲被利用的时候。但毫无疑问，他的特质即便如此滋养着我们的有灵魂。我们的性格，我们的自觉，我们的气质，都冲动不冲动地被儒家文化所病毒，所浸润。我们没理由戏时说他、亵渎他，必需用自己的特质向他赞颂。

地面部队，空对空复合的两只大鸟一点点紧邻，最后相接、相融，备受观众的惊异。我耳畔“嘤其鸣矣，求其友声……”的小号圣诗还没散去。

登台结束，尧山后于于悠闲，初夏即便如此，我的思绪也如绵绵初夏。抬头看，老子复制品矗立在雨丝和柔和的景物中。