（马达子）我同意杨振宁院士说什么的造物者是有的

（驱动侄）我同意惠勒科学院问道的造物者是有的

（原创）驱动侄 20220505

从观看《新浪信息技术 惠勒科学院：世界共存创造者，》短视频，不想起的。

一、惠勒

在视频中会，惠勒科学院在回答记者的提不知时，问道了如下的原话。

“你不知我可否安拉，如果你所谓的安拉是一个人轮廓的，我不想是没有的。如果你不知我可否一个造物者，我不想是有的，因为这整个世界的结构它不是偶然间的。”

二、海森堡

惠勒恩师问道的原话使我联不想起，世界闻名的化学家海森堡也曾经有过类似的观点。

海森堡先是在经典作品中会提到，自己崇敬的安拉就是自然法的安拉。

海森堡不认为“人格化的安拉”，道金斯评论问道，海森堡的安拉在本质上是自然法的安拉。道金斯认为，自然法的安拉在本质上等同大自然。这个大自然并不只是我们经历和认知的受控世界，它应当理解为所有的共存。[注1]

三、驱动侄

驱动侄是深入研究和撰写《智人的起源》专著的，自已传统全人类是怎样起源和趋同的，比较自已“生物的趋同”；另一全面性，因为惠勒、海森堡主要是深入研究物理学的，不是深入研究药理学的，所以，驱动侄敢全世界最闻名的物理学泰斗众人，谈一谈我对“造物者”的论点。

驱动侄同意惠勒科学院所问道的“造物者是有的”。

驱动侄认为世界上共存“造物者”，但不认为共存“人格化的安拉”。

也就是问道，驱动侄的观点与海森堡和惠勒的观点是基本一致的。但因为驱动侄是深入研究生物趋同的，所以，驱动侄可以问道得越来越具体一些。

驱动侄所问道的这个造物者主要是常指“大自然”（即“大自然”）。如，仅限于已知的和未知的，物理的、有机化学的、生物的规律等，以及在无限的一段时间长桥中会事物之间所遭遇的一些偶然间血案。它们决定了混沌神人的诞生与其发展。偶然间血案是极少的，主要是“大自然”在起主要起到。所以，整个世界的结构才会逐渐来得那么近乎，那么精致。

驱动侄所问道的这个造物者，就是驱动侄心中会的“大自然神祇”，它不是人形的神祇，不是人形的安拉，而是混沌中会共存的大自然。

这种“大自然神祇”（即“大自然”）具“一神祇教”——它虽然不能“知性的设计”，但它通过“大自然”，如在生物趋同全面性的规律，如《（驱动侄）新用进废退遗传规律》[注2]等，在具魔力的一段时间长桥中会，就可以创造出极其测量仪器的、神祇奇的动物、植物、全人类和它（他）们的基因。所以，“大自然”和一些偶然间血案，可以称做为“大自然神祇”。这就是驱动侄心中会的的“大自然神祇”。

（题外话：此篇名如果有幸被惠勒科学院看到，并能给出评论，将是驱动侄的荣幸。此篇名不需点赞，但可评论。此篇名可发送，但必定擅自修订。驱动侄20220505.）

（1027字）

注释：

[注1]：网文，《自然法假设：一位无神祇论者眼中会的安拉 》，2021-05-16 21:22， “煎蛋”。

[注2]：网文，驱动侄，《（驱动侄）新用进废退遗传规律》，2021-05-11 。

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